李唐村医图在疫情对策第一线的李兰娟院士，年轻时曾成为赤脚医生。上世纪六十七年代，赤脚医生为我国广大农村普及医疗科学知识和疾病防疫做出了重大贡献，现在被称为乡村医生，古代被称为村医。南宋画家李唐的炙艾图立轴(也称村医图，丝绸设色，尺寸为68.77×58.7厘米，隐藏在台北故宫博物院)(闻图)描绘了当时村医治的情景。图中描绘的季节是盛夏的时候，作者用大笔挥写树体，老豪放，两根大树枝叶茂盛，遮住天空，感觉树叶在微风中飞舞，附近是农家庭院，桥流水，土坡草叶浓淡，乡村景色朴素，乡风浓厚。

浓郁的树阴下画的主题，杨家村医为老农治疗。病人的下半身露出来，显然灸时疼痛，他眼睛瞪着羚羊，眉毛锁着，鬓角站着，张着嘴，声音嘶哑地喊着，身体的肌肉紧张，像颤抖一样，把病人的痛苦描绘得很棒，为了防止跳在纸上的患者不忍心疼痛绝望混乱，老妇人的双手紧紧抓住病人的胳膊，一条腿敲着头，另一条腿踩着病人的脚。

一年长者拉住患者的另一只胳膊，死地踩住患者的另一条腿，把脸藏在老妇人后面，不忍心看到患者的痛苦表情。另一个少年牢牢地按下患者的身体，倒下。

这三个人表情紧张，心里担心患者的痛苦，推测应该是患者的家人，老妇人有错误的妻子，两个年轻人有错误的孩子。村医腰挂药囊，跪在矮凳子上，面对患者的喊叫不动心，依然神情集中，表情总是他伸出双臂，左手按钮患者的肩膀，右手为患者背部的脓疮灸，看其表情不慌不忙，胸部有竹。

后助手腹挂膏药招牌，手玉女贴膏药，用嘴里的热气呵呵，打算随时贴在灸后的伤口上。两位村医交织得很好，协助默契，有序。李唐(约1085-1165)，词熙古代，河阳三城(今河南孟县)人。聪明而艰苦，兼具诗文书画，在惠宗朝被选为宫廷画院。

靖康之逆被带到北国，救了南逃跑，流浪，逃到临安，卖画度日。绍兴十二年(1142)被别人推荐，被朝廷授予忠郎，在画院等待诏令，给予金带。李唐画的山水、花鸟、人物等都很精炼，笔墨很强，势头很强，有着独特的斧劈皋法，而且人品很低，与刘松年、马远、夏圭齐名为南宋四家。《村医图》的艺术表现手法细致，人物特征正确，整个治疗场面描绘出生动的形象，看起来像临场感，作者深入生活仔细观察，体验非常丰富。

看到这张图很悲伤，画面上患者和家人的衣服破烂不堪，是生活在社会底层的贫困者，体现了中国古代贫困人员就诊的真实情况，反映了作者对劳动者的同情和原谅。图上村医所穿的衣服也是补丁堆积的补丁，左裤腿上有个大洞，这表明住在下层的村医也很穷。宋代有官医和民医两种，官医清廉，最高的是翰林医官，太医，朝廷设有翰林医官和太医局，各州县也设有很多官医。民医是野党的民间医生，其中绝技者很少，在城市被称为市医、中医，进入医疗店、药店。

农村医生被称为村医，很多不同的医院，在各地游荡治疗。王安石说:侧脚醒来，连疟疾秋。穷乡医生自卑，小市药难求。陆游也描绘了村医的诗句。

旁边的女人打鱼，打门村医生送药。这些村医水平参差不齐，医疗设施差，药材也有限，但都是乡村村民，诊疗态度热情，无法呼吁，访问诊察。

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